Jordanian Salafi Cleric Sheik Yassin Al-'Ajlouni: The Caliphate Will Be Reestablished in 2024 by the Son of Jordanian King Abdullah

This guy’s got it all worked out. He must be hearing voices, like the meshugga profit of Islam.  But the way things are going in the ME,   I wouldn’t bet 10 bucks that the plucky little king of Jordan and his glamorous, Oprah luvin’  wife are still around in 12 years, the Muslim Brotherhood will see to that:

Following are excerpts from a statement Jordanian Salafi cleric Sheik Yassin Al-‘Ajlouni, which was posed on the Internet on December 13, 2011:  (MEMRI)

Yassin Al-‘Ajlouni: I bring glad tidings to the Islamic nation: The days of the establishment of the Caliphate are near – the Caliphate that will reside in Jerusalem, and the Caliph who will conquer Palestine. “So when the second warning came to pass, we permitted your enemies to disfigure your faces, and to enter your Temple, as they had entered it before, and to destroy all that fell into their power.” This is the Caliph to whom allegiance will be pledged in Palestine, after he conquers the Arab Peninsula and Persia.

I think – although Allah knows best – that the [Caliph] is among us. We see him with our own eyes. He is Abdullah, who reigns over Jordan at present. The man will be guided by Allah to this great conquest, and Allah willing, in 1446 AH [2024 CE], we will witness the rebuilding of the Al-Aqsa of the Al-Aqsa Mosque in the most beautiful manner.

The armies that will conquer Palestine will all agree to have Abdullah as their Caliph. This will be a Hashemite Caliphate, but not the way we want it – it will not be in keeping with the path of the Prophet. Such a Caliphate will be established, Allah willing, by Muhammad, whom we believe to be the son of Abdullah II, the current king of Jordan – but Allah knows best.

Allah willing, I will fill you in with more details on this matter.

3 thoughts on “Jordanian Salafi Cleric Sheik Yassin Al-'Ajlouni: The Caliphate Will Be Reestablished in 2024 by the Son of Jordanian King Abdullah”

  1. “the Caliphate that will reside in Jerusalem, and the Caliph who will conquer Palestine.”

    Sounds like the Beast 666

    “and to enter your Temple, as they had entered it before”

    So they now admit that the Temple existed?

    [he who opposes and exalts himself against all that is called God or that is worshiped; so that he sits as God in the temple of God, setting himself up as God.] 2 Thessalonians 2:4

  2. More on the idea of Jerusalem as [the Beast’s capital]

    http://www.haaretz.com/weekend/anglo-file/imam-behind-ground-zero-mosque-calls-for-peaceful-pilgrimage-to-israel-1.404519

    Imam behind ‘Ground Zero Mosque’ calls for peaceful pilgrimage to Israel

    [If Muslims ‘felt free to come here for part of their pilgrimage, you would have easily tens of millions of people coming to Jerusalem,’ Feisal Abdul Rauf tells Haaretz.]

    [Rauf, who is in Israel for a conference of the Jerusalem-based Elijah Interfaith Institute, visited holy sites revered by both Islam and Judaism during a tour led this week by U.S.-born Rabbi Alon Goshen-Gottstein, head of the institute.]

    * Vastly more dangerous than Binnie.

  3. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
    ردا على الدكتور الذي تولى كبره
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الشيخ الفاضل النابز لشخصي
    مع احترامي الشديد لشخصك الكريم ولشهادة الدكتوراة التي امضيت انت سنتين لتحصيلها وسنتين للماجستير (اربع سنوات من الدراسة )
    فان هذه السنوات الاربع لا تعطيك الحق في ادعاء انك عالم من علماء الامة
    بل حتى طالب علم من طلابها
    والدليل على ذلك انك اتيت بالفاظ لم نعهدها من طلبة العلم المتخصصين في علم الفتن والملاحم الذي هو من اخطر العلوم
    والتي اجتهدت مدة 24 سنة في تحصيلها
    وتسرعت انت في سويعات في الحكم على صاحبها
    فهذا العلم يختص بمعرفة الخطبة الطويلة التي خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي ارجح انها كانت في الثلث الاول من ذي الحجة عام 11 هـ
    والتي اخبر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته
    عما كان منذ ان خلق الله تعالى اول الخلق وادم
    وما يكون في زمانه مما لم يطلع عليه
    وماهو كائن الى قيام الساعة
    وهو المسمى بالغيب الذي اوحاه الله تعالى الى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
    ونقله الينا الرواة عنه
    فالعلماء ورثوا الانبياء وان الانبياء ورثوا العلم
    وقد ختم خطبته بقوله صلى الله عليه وسلم:
    تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
    وبقوله كل سبب ونسب مقطوع الى يوم القيامة الا سببي ونسبي
    فمن هذا الذي يفتري على رسول الله الكذب
    ويدعي ان اجتهادنا الذي بنيناه على الاف النصوص الصحيحة
    والتي قاربناها مع الواقع الذي وافق ما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من قيام هدنه بين المسلمين وبين الروم يقاتل فيها المسلمين مع الروم الترك ثم يغدرون
    وقد وقعت مع ال بيت رسول الله مع الشريف الحسين بن علي عندما ثار على الجور والظلم التركي لبلاد المسلمين مستعينا بالروم ثم غدروا به
    ثم تكالبت علينا الامم كتكالب الاكلة على قصعتها
    وظهر دعاة الضلالة
    ولم يعد للمسلمين خليفة ولا امام معتبر
    الا بقية باقية نزلت بلاد الشام فرارا من الغدر
    فاستقبلها مجاهدوا الشام وعلى راسهم القائد التركي محمد العجلوني
    ووقع ما اخبر به الرسول من صيرورة بلاد الشام لرجل واهله من ال بيته الهاشميين
    ثم وقوع فتنة الاحلاس واستمرارها
    ثم وقوع الاية العظمى والمصيبة الكبرى بمجيئ بني اسرائيل وحلولهم بيت المقدس
    وظهور الحسيني الذي بحمقه اضاع بيت المقدس بعد ان ذهبت به حمية القومية المنتنة
    ثم ما وقع من غزو الفرنجة لارض الشام
    ووقوع البلاء بال بيت نبي الله فبعد فرارهم الى العراق ظهر مراق الافاق وشذاذهم من بعثيين
    فذبحوا ال بيت النبي الهاشمي في العراق
    ثم امتدت يد الاثم لتعمل جراحا في عبد الله الهاشمي امير بيت المقدس فيقتل على يديه
    ثم ماوقع من تغلب الجبابرة المتكبرين على مصر والشام والعراق واليمن
    الا بقية باقية في الشام مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم
    عندما اخبر عما سيصيب ال بيته من لاواء وتقتيل وتشريد
    ثم ظهر العائذ الاول محمد بن عبد الله القحطاني في الحرم واستحل الحرم اهله
    وبدات النذر ببدا هلاك العرب
    ثم استعرت فتنة الاحلاس ووقع الهرب والحرب
    بدءا بالكويت ثم العراق وافغانستان ثم لبنان وغزة
    ثم كان الهاشميون سببا في ايواء قادة المجاهدين في الاردن كالشيخ عبد الله عزام
    ثم كانوا سببا في اخراج الشيخ احمد ياسين
    وقد طلع اخيرا نجم بني هاشم الذي اتي به قدر الله تعالى مخالفا لاهواء اهل الهوى والدساتير
    وجاء عبد الله الخامس في الترتيب بدءا بالشريف الحسين والثاني من العبادلة
    كما بينت ذلك النصوص اذ يبتدؤون بعين وسيختمون بعين
    وتحقق ظهور اهل الطالقان على ابوابها
    وظهور الطائفة الظاهرة على الحق في بيت المقدس واكنافها
    على يد الشيخ احمد ياسين
    ثم اتضاح خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم الطويلة لبعض طلبة العلم المجددين لهذا الدين
    وتبشيرهم بقرب تحقق الوعد الالهي وعد الاخرة على يدي عبد الله الثاني الهاشمي من اولي الباس الشديد والذي اجتهد ابواه بتربيته تربية عسكرية ليدخل في مصانع الرجال بعيدا عن الخنث والخلاعة
    والتي اشتهر بها امراء هذا الزمان
    ثم ظهرت البشائر بظهور ثلة من طلبة العلم اتبعت منهج التصفية والتربية والتزكية من تلاميذ الامام الالباني
    مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث من يجدد لهذه الامة دينها على راس كل قرن
    فبز الالباني اقرانه وانتشر العلم في زمانه
    مقترنا بظهور البنيان وعلوه في امارات رعاء الشاء وتطاولهم في بنيانه
    ثم مع ظهور من يبشرنا بقرب تحقق وعد الله وعد الاخرة
    وبقيام الخلافة الهاشمية على يدي عبده عبد الله
    وفجأنا ربيع الثورات الزاهي بالفتن والمؤامرات
    والكاشف عن حقيقة الجبارين المتكبرين
    الذين هتكوا الاعراض وسفكوا الدماء واكثروا الهرج والمرج بالامة
    واخر ذلك تكشف الطامة الكبرى والبلية العظمى
    بقرب هدم ثالث الحرمين الشريفين والتهديد والوعيد
    من قبل المارقين من الدين كما يمرق السهم من الرمية بوعيدهم حرق البيت العتيق
    ومع قرب هذا الليل المظلم والخطب المدلهم
    ظهرت من شاب يانع كلمات فيها البشرى بالمنحة العظمى من رب العباد الى اولئك العباد الذين كابدوا الامرين في التمسك بالسنة والعض عليها بالنواجذ
    وفي كلماته بشارات بقرب ولادة خير البريات بعد محمد صلى الله عليه وسلم الا وهي ولادة محمد بن عبد الله الهاشمي المهدي من الحرم المصون والمقدسية العفيفة التي انتأى لها بعض الموسوسين بما يشبه حادثة الافك المبين
    وبعد ظهور المبترين بوعيد من رب العالمين الذين لامزوا رسول الله واله وازواجه وناصبوه العداء
    وصار حقا على الله تعالى نصرة عبده ونبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
    فهلت البشائر جمعاء بقرب رفع حكم الجبارة
    ومشيئة الله تعالى بقرب تحقق وعد الاخرة على يدي عبده عبد الله
    مقرونا ذلك الفتح العظيم والهدي المبين بولادة محمد بن عبد الله المهدي في ارض الحشد والرباط
    قرب بيت المقدس في ارض عمان وفي نزل بسمان
    وقد انذر هذا الشاب اليانع
    الذي امضى شبابه يقطف الزهرات
    وينتخبها من بين كلمات خير البرية لينميها في ذاكرته
    ويلقحها بما اتاه الله من فهمه
    ويسقطها على واقع اصبح الحليم فيه حيرانا
    فجاء بما ايقظ همم الغافلين عن الكنوز الدفينة في هذا الدين
    فبعد بدء شيوع الشائعات عن قرب القيامة لرب السموات
    وجد هذا اليانع
    الذي ابى الا ان يكد بجهد يده
    ويلتمس الاعذار لمن اهان كرامته لكونه معلما ومربيا ولجوز الهند بائعا
    فنفض عن ثوبه الغبار وجز من شاربيه ما يصمه بالعار
    وافتدى اهل بيته بتلفاز ومكراف
    وشمر عن ساقيه ليخرج للناس مبشرا
    ومن الفتن والملاحم محذرا
    ونابزه من اعمى سمعه وبصره فما استمع لما روى ولا اهتدى بهدي خير الورى
    وزعم هذا النابز ان هذا اليانع قد افترى و لحجب الغيب قد هتك ما سترا
    فكان حقا عليه ان يكشف للورى مكنون ما في قلبه من محبة لاولي النهى
    وتعظيما واجلالا لمقام سيد الورى
    فما من سبب لخير الا من قول محمد صلى الله عليه وسلم

    وقد عزمت ان انثر بعضا مما ضننت به
    مخافة ان اتهم بالدجل والتخريف والكذب والتجديف والدجل وقول الزيف

    فان من لم يطلع على علم الفتن والملاحم ونصوصها
    واكتفى بما لا يكفي لان يتهمني بالفاظ من النوع:

    “ليس من اهل العلم والتقوى”
    Ùˆ
    “من اهل الدجل والتهريج”
    Ùˆ
    “ونشر الاكاذيب والخرافات”
    فاقول لهذا النابز

    فهلا راجعت مدونة الملاحم والفتن
    http://www.alfetanh.blogspot.com
    واطلعت على بعض الادلة التي شرحتها فيها
    بدلا من ان تنصب نفسك Ùƒ “عالم”
    وتضع نفسك في موضع الحكم على العالم
    فانصحك لوجه الله تعالى
    ان ارعوي
    ان تنزل نفسك منزلها
    ومن فياء رياض القران والسنة ارتوي
    ولا تتهم الاخرين بما ليس فيهم
    وسامحك الله على تهجمك علي
    فاني مفوض امري الى الله تعالى وشاكيك اليه وموعدك بالوقوف بين يديه
    وبالطواف ببيته العتيق وافصاح للرحمن المنان عما امتلئ به قلبي لمحبتك من الضيق
    وداعيه لهدايتك الى اوضح الطريق
    فهلا اطلعت على موقعي بداية
    قبل ان تدلي بسنارتك في بحر متلاطم الامواج بالفتن
    وترميني بما يؤذيني
    فما فعلته فيه اساءة لشخصك اولا
    ثم لطالب من طلبة العلم مستمسك بنصوص الكتاب والسنة
    وبهدي سلف الامة ثانيا
    فاين انت من نعيم بن حماد وارطاة بن المنذر وحذيفة بن اليمان وغيرهم
    حتى تنكر علي جمعي لما قاله هؤلاء الائمة الاخيار من علوم تعتبرها في علم الغيب لجهلك
    ويعتبرها غيرك من الغيبيات التي صارت واقعا نراه باعيننا وهو بين اظهرنا
    والتي اثبتها كبار علماء الفتن والملاحم من قبلك
    وعلى راسهم الامام نعيم بن حماد شيخ البخاري ومؤلف كتاب الفتن والملاحم
    وهو وصاحبيه الذين ثبتوا في فتنة خلق القران ولصفة الكلام لله اثبتوا
    فجازى الله الامام احمد بن حنبل فصار اماما للسلف
    وجاء دور الامام نعيم بن حماد ليكون اماما للخلف
    والذي كتابه هو من اهم الكتب التي جمعت شتات هذا العلم
    مع العلم انه كان من اعلم الناس بالفرائض
    والذي قال عنه الامام احمد بن حنبل :
    “من اول من عرفناه بكتابة المسند نعيم بن حماد”
    وتنكر كذلك اعتمادي على :

    كِتَاب الْفِتَنِ الموجود ضمن صحيح البخاري الجزء 13 بدءا من صفحة 3 من فتح الباري
    وكِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ الموجود في صحيح مسلم الجزء 14 صفحة 46
    وكِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ المتضمن في سنن ابو داود الجزء 11 صفحة 312 وصفحة 360
    وكِتَاب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من صحيح الترمذي الجزء الثامن صفحة 54
    وكِتَاب الْفِتَنِ الموجود في سنن ابن ماجة الجزء 11 صفحة 410
    وكتاب الفتن ضمن مصنف ابن ابي شيبة الجزء 8 صفحة 590
    وكتاب الفتن ضمن مصنف عبد الرزاق الجزء الخامس صفحة 462
    وكتاب الفتن والملاحم ضمن المستدرك على الصحيحين الجزء 19 صفحة 164
    وهذه من نسخة الشاملة الالكترونية
    وبلغ عدد الاحاديث في علم الفتن خاصة من هذه الكتب فقط
    البخاري 76 حديث
    مسلم 127 حديث من حديث 5128 الى حديث رقم 5255
    ابوداود 84 حديث من حديث 3702 الى الحديث 3786
    الترمذي 134 حديث من حديث 2084 الى حديث 2218
    ابن ماجة 172 حديث من حديث 3917 الى 4089
    المستدرك على الصحيحين 553 حديث من حديث 8403 الى 8956
    والتي يبلغ مجموعها 1146 حديث وهذه بالمكرر

    وكما اعتمدت على الكتب التالية التي افردت لهذا العلم مصنفا خاصا واهمها
    كتاب السنن الواردة في الفتن لابو عمرو الداني وفيه 727 حديث
    وكتاب الفتن لحنبل بن اسحاق وفيه 50 حديث
    وكتاب عقد الدرر في اخبار المنتظر ليوسف بن يحيى السلمي وفيه 491 حديث
    وكتاب الفتن والملاحم لنعيم بن حماد وفيه 2004 حديث
    ومجموع احاديثها 3272 حديث
    وبضمها الى الكتب الستة والمستخرج يبلغ مجموع الاحاديث
    1146 حديث
    3272 حديث
    فبلغ مجموعها 4438 حديث
    فكيف لصلاح الخالدي
    ان يقرا هذه الادلة كلها في ليلة وضحاها
    ثم يخرج بان جامعها قد افترى الكذب على رسول الله
    فهلا صبر كما صبر كبار العلماء
    والسادة النجباء

    وقد لخص الصحابي حذيفة بن اليمان القاعدة الذهبية في هذا العلم
    “فكان اعلمنا احفظنا”
    فهذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اعينهم حي يرزق

    ونحن نقول بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالف واربعمئة واثنين وعشرين سنة
    “فكان اكثرنا جمعا لهذه النصوص
    ثم اكثرنا دقة في التوفيق بينها وليس التلفيق
    ثم ادقنا فهما لها
    ثم اقربنا اسقاطا لها على مامضى من تاريخنا مما لم يقع في زمانهم
    لفهم ما وقع منها وانتهى
    مما لم يقع
    ومما هو منها بين اظهرنا
    ومما سيقع في مستقبل الايام والشهور والسنوات
    مما فصله النبي خير بني البشر صلى الله عليه وسلم”
    فهو اقربنا الى الحق فيها

    وقد جمعت ذلك كله واختصرته اختصارا شديدا مجردا عن الادلة الطويلة
    والتي تزيد عن 4000 نص كثيرا بالمكرر
    حتى يسهل على الامة فهم هذه الالاف من النصوص
    التي حار فيها كثير من اهل العلم في سابق العصور
    ولعل الله تعالى يكون قد وفقنا في تبيان حقيقتها
    فانتم كما تعلمون
    قد اختلف صحابة رسول الله في حقيقة ابن صاف
    وهذه فتنة من الفتن
    فكيف بجمع كل الفتن
    فهذا مما بلغ به العلماء غاية الاختلاف
    واعذر بعضهم بعضا بما اختلفوا فيه
    حتى ان احد كبار مشايخنا انكر ما هو مكتوب باوضح العبارات
    الا وهو قول الله تعالى :”ليتبروا ما علوا تتبيرا”
    فما رايناك حذرت منه لعلمك بنقصان علمك على علمه
    ومع ذلك ما اتهمناه بما تتهمنا به انت به
    فان اخطأنا
    فمن نفسي ومن الشيطان
    وان اصبنا
    فبفضل الله ونعمته
    كما اننا رددنا على كل الدجاجلة والمشعوذين
    والمنجمين والمتكهنين والمتنبئين
    والسحرة والعرافين والرؤاة
    الذين يتكلمون في دين الله
    وفي علوم الغيب
    من غير نص قراني او حديث نبوي
    واما ما يحق لك ان تبدي استغرابك منه
    فهو ذكر التوقيتات والسنوات
    فهذا مما اشترطت على نفسي ان لا اضع زمنا لشرط او علامة
    الا بما يقتضيه النص ويذكر فيه صراحة مدة حكم او مقدار زمان فتنة او تعاصر بين خليفتين
    او تداخل بين زمنين
    واختصرت وذكرته بكلامي درءا عن اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يليق
    فانت كما تعلم نعيش في زمان الخبث والمياعة والصياعة والضياعة
    فهؤلاء لا يعرفون لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم حرمة
    ولا لزوجه المصون عائشة رضي الله عنها مكانة
    وتوقعت ان اتهم في ديني وعرضي وعلمي وعملي
    ففديت رسول الله وازواجه واله وصحابته ببدني ومالي واهلي ونفسي وولدي

    واسميته
    http://www.alfetnh.blogspot.com/
    مدونة الملاحم والفتن وعلامات الساعة
    وسالحقه باذن الله تباعا فيديوهات تشرح ما اشكل فهمه
    ثم سلسلة كتب اذكر فيها الادلة بتفاصيلها
    ان لم يدلهم خطب او يعصف بنا ما يشغلنا عنها
    مما نبين للناس قرب وقوعه في السنوات الخمس القادمة
    والله اعلم
    فان اخطات فمن نفسي ومن الشيطان
    وان وفقت ووهب لي ربي لسان صدق في العالمين
    فبفضل منه ورحمة
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وازواجه وسلم تسليما كثيرا
    فبمنه ورحمته وفضل منه تعالى تدوم النعم

Comments are closed.